內容介紹
《
續西遊記》是《西遊記》的一部續書,其內容是寫
唐僧師徒第一次取經見如來佛後,在漫長的返回東土道路中發生的故事。主人公仍為
唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚。原書所敘妖魔大多以要吃
唐僧肉為目的,給
唐僧造成八十一難。本書之妖魔則是要搶奪經卷,因為經卷能消災去病,增福延壽。
唐僧師徒東回時,如來佛因悟空等來時降妖滅怪,殺傷生靈,違背佛規,提出回東途中應以誠心化魔,經棒不可同行,強行收繳他們的武器。孫悟空很不滿意,一氣之下說出八十八種機心,於是,便在歸途中遇上了八十八種魔難。因孫悟空等沒有兵器了,無法戰勝妖魔,如來佛又另派優婆塞
靈虛子和
比丘僧沿途護送,並賜他們二人菩提珠八十八顆,和木魚梆子一個,讓其在途中淨心驅魅。小說情節曲折,魔難叢生,引人入勝。本書原流傳甚少,又有一定的藝術價值,值得一讀。
值得一提的是本書成書於《西遊記》之前,不過因為本書面世時《西遊記》已經廣為流傳了,又因為在故事發展的時間順序上本書在《西遊記》故事後,所以索性就被命名為《續西遊記》,至於為什麼作者寫取經後的故事而不寫去取經的故事就不得而知了。
作者簡介:
蘭茂(1397年~1470年),嵩明縣楊林鎮人,字廷秀,號止庵,別號和光道人、洞天風月子、玄壺子等,祖籍河南洛陽。據考,蘭茂父輩約在明代洪武二十一年(1388年)被徵入滇,後編籍屯戍於楊林千戶所,遂落籍於此。
蘭茂少年時就初露才華,清康熙《嵩明州志》說他“性聰穎……年十三通經史”,明正德《雲南志》載:“年十六時,凡詩史過目輒成誦”。在青年時代,他除了經、史以外,還博學眾家,清康熙《嵩明州志》載:“長益嗜學於濂、洛、關、閩之學”。蘭氏“恥於利祿,自匾其軒曰:‘止庵’”。後因母病,潛心本草30餘年,於明正統元年(1436年)完成了中國醫藥史上的兩部重要著作《滇南本草》及《醫門攬要》。《滇南本草》是雲南歷史上最早的中草藥專著,早於明代醫藥學家李時珍的《本草綱目》142年,至今仍有重要的學術價值。蘭茂為了撰寫這兩部著作,曾“遍訪滇池流域及滇南各地”訪醫採藥,還遠行至會澤縣金鐘山採藥行醫,為百姓治病,受到當地人民的愛戴,人們在金鐘山建有蘭公祠崇祀,遺蹟現存。
此外,蘭茂還有兩部重要著作,即《韻略易通》和《聲律發矇》。在《韻略易通》中,蘭茂把過去107個韻部縮編為20個,並用“東風破早梅,向暖一枝開。冰雪無人見,春從天上來”的《早梅詩》予以概括。《韻略易通》是我國音韻學史上的一部重要著作。
蘭茂“沖淡簡遠,以著述自娛”,著作頗豐,對陰陽、地理、丹青、文學等,亦皆通曉。據明正德《雲南志》記載,蘭氏的主要著作有:《玄壺集》、《鑑義折衷》、《經史餘論》、《安邊策條》、《止庵吟稿》、《山堂雜稿》、《碧山樵唱》、《桑榆樂趣》、《樵唱餘音》、《甲申晚稿》、《梅花百韻》、《秋香百詠》、《草堂風月》、《蘋州晚唱》、《韻略易通》、《金粟囊》、《中州韻》、《聲律發矇》、《四言碎金》等。遺憾的是,其著作大多散佚無存。
蘭茂的百回本《續西遊記》,是中國第一部取材於
唐僧取經事由而創作的小說,但數百年來,它卻不甚為人重視,更因書名中的一個“續”字而容易被人忽略。甚至有的人根本不知道雲南先賢蘭茂的名字,而隨意把它署為“無名氏”的作品。
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